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#17 (pas de titre) #2 (pas de titre) bienvenue مرحبا بكم 13 juin, 2011 classé dans : liens — atecid @ 1:57 بسم اللًه الرحمان الرًحيم تتشرف الهيئة المديرة للجمعية التونسية للتربية و الثقافة افكار و حوار المتكونة من : السيد علي الظاهري رئيسا السيد مكرم الصويعي كاتبا عاما الى دعوتكم للمشاركة في مختلف الانشطة و التظاهرات التي ستنظمها الجمعية شعارنا في ذلك تونس وطننا نبنيها بفكرنا و الحوار سبيلنا للرقي بها -- commentaires fermés بلقاسم عزديني ضيف البرنامج الاذاعي عرب فايس بوك من خلال مناقشة حول بعث الجمعية التونسية للتربية و الثقافة افكار و حوار شكرا على المتابعة غدايوم الاثنين 13 جوان على الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة على موجات اذاعة صوت العرب من القاهرة classé dans : liens , non classé — atecid @ 1:15 غدا استمعو لاذاعة صوت العرب من القاهرة على الساعة 7 بتوقيت تونس نقاش حول منطلقات و اهداف بعث الجمعية التونسية للتربية و الثقافة افكار و حوار في حلقة الاثنين 13/6/2011 من البرنامج الإذاعي عرب فيسبوك في إذاعة صوت العرب par البرنامج الإذاعي عرب فيسبوك , dimanche 12 j uin 2011, 20:51 تم نشر الاعلان في هذا التوقيت من قبل الاذاعة ـ القصيدة أنثي عند الشاعر العماني عبدالله العريمي ـ الشاعر المصري احمد التبيني ربع قرن من الشعر وديوان واحد ، ـ الملحن المصري تامر عامر، يهاجم تجار الالحان ـ أني أري أحزابا قد أينعت، وحان قطافها، شعار حركة شباب تونس وتستمعون الي مانشر علي صفحات الفيسبوك من اعمال فنية وحورات ـ العيون السود أغنية للفنان عدنان الشواشي من صفحة حياة حيوتة ـ امراة كويتية تنتقد قيادة المرأة للسيارات في الخليج، من صفحة الفنانة التشكيلية والاعلامية مها الربيعان ـ انا مدمن انترنت اغنية للفنان أصيل العقيلي من صفحة نادين السنهوري ـ ما حدا يسأل عني اغنية للفنانة ميادة بسليس ــــــــــــــــــــ وتستمعون الي تقرير لحالة الفيسبوك من خلال عرض لبعض ما نشر علي صفحات الاعضاء المشاركين في صفحة البرنامج ـ من مصر مصري علام ،عفاف الصاوي ،طلاب الاخوان بمعهد الخدمة الاجتماعية ، كريم المنجود ، احمد مجدي ، وعمر سعدي، ومصطفي هاشم، ومن تونس عز الدين بلقاسم ، وصفحة جروب تأهيل جهاز الشرطة والامن ، وصفحة افق الشعر ـــــــــــــــــــــ البرنامج يذاع كل يوم اثنين في صوت العرب، من الساعة التاسعة الي العاشرة مساء بتوقيت القاهرة ، من اعداد وتقديم محمد الناصر ، ويمكنكم الاستماع في مصر علي الموجة المتوسطة 621 ، وفي كافة ارجاء الوطن العربي والعالم ، علي القمر الصناعي المصري نايل سات ، او علي موقع اتحاد الاذاعة والتليفزيون ، البث المباشر للإذاعة المصرية . http://www.ertu.org/ / -- commentaires fermés الجمعيًة التونسيًة للتربية و الثًقافة أفكـــــار و حــــوار 11 juin, 2011 classé dans : liens — atecid @ 16:00 -- normal 0 21 false false false fr x-none ar-sa -- -- /* style definitions */ table.msonormaltable {mso-style-name: »tableau normal »; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent: »"; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family: »calibri », »sans-serif »; mso-ascii-font-family:calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family: »times new roman »; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} -- الجمعيًة التونسيًة للتربية و الثًقافة أفكـــــار و حــــوار تعريف الجمعية الجمعيًة التونسيًة للتربية و الثًقافة « أفكـــــار و حــــوار « تصنًف ضمن الجمعيًات ذات الصًبغة التربوية والثًقافية و الفنيًة،تعنى بالشباب والمثقف والمبدع التًونسي و تركز على مشاغله و اهتماماته المتنوعة (فكرية،ثقافية،علمية،أدبية،فنية،تعبيرية،…) من منطلق تربوي ،اجتماعي يتأسس على الفكر و الحوار الدائم بعيدا عن كل أشكال التعصب و الانغلاق و العنف … شعارنا في ذلك تونس وطننا نبنيها بفكرنا و الحوار سبيلنا للرقي بها . المنطلقات و دوافع بعث الجمعية الجمعية التونسية للتربية و الثقافة افكار و حواره ي استجابة ملحة في وقت تاريخي استثنائي لكل :شاب مبدع و مثقف حر قطعا مع الشعارات الفضفاضة و الضبابية الخطاب السياسي المتغطرس في ظل النظام البائد الذي كان يمارس كل أساليب التسلط مع الشباب و المراوغة و التظليل خدمة لمصالحه الضيقة و تحييد المطالب الحقيقية و المشروعة لشباب تونس. تهميش الشاب تربويا و ثقافيا و اجتماعيا و سياسيا و التعامل معه بمنطق الوصايا و التًقزيم و الدًونية التغييب المتعمد للشاب التونسي عن المشاركة الحقيقية في شان وطنه باعتماد منظومة تربوية و ثقافية و سياسية مصلحيه احتكارية لا ترتقي إلى الممارسة العملية التعتيم على كل الآراء الحرة و المبادرات الشبابية المبدعة في حضور الخطاب الواحد و الرأي الواحد و الحزب الواحد اعتماد سياسة تجفيف الينابيع و إفراغ المجتمع التونسي هويته العربية الإسلامية و الشباب في ذلك الضحية الأولى لتلك الغايات اللاوطنية و اللانسانية . (more…) -- 0 com mentaires classé dans : liens — atecid @ 15:25 co n t ac te z - nous http://afkarwahiwar.unblo g.fr/ atid57@yahoo.com afkarwahiwar@hotmail.com afkarwahiwar@hotmail.fr 97 778 304 23 626 476 -- commentaires fermés اهلا و مرحبا – welcome -bienvenue -willkommen -benvenuto -bienvenidos -欢迎和 -ようこそ -Добро пожаловать – classé dans : liens — atecid @ 2:59 -- normal 0 21 false false false fr x-none ar-sa -- -- /* style definitions */ table.msonormaltable {mso-style-name: »tableau normal »; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent: »"; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family: »calibri », »sans-serif »; mso-ascii-font-family:calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family: »times new 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الجمعيات في حماية المجتمع من التفتت ومن تفشي الظواهر الخطيرة مثل التطرف والانتحار خصوصا لدى الشباب حيث أصبح الكثير منهم يقبلون على خلق عالم بديل ويجدون في الانترنت حرية لا يجدونها في الواقع الملموس مع انحسار الفضاء الجمعياتي الذي يمكن أن يشكل الإطار الأنسب لكل من يريد أن يدافع عن مشروع ثقافي يؤمن به وليس للحصول على أجرة أو وجاهة اجتماعية أو سفرات مجانية إلى الخارج، في ظل غياب وعي حقيقي بالمصلحة العامة واكتفاء الجميع بالبحث عن الرفاه الشخصي والعائلي وأفضل الظروف المادية. -- 1 com mentaire تاريخ الفن l’histoire de l’art 12 juin, 2011 classé dans : liens — atecid @ 18:26 les différentes conceptions de l’art et les difficultés de l’aborder dans sa globalité8 se répercutent sur les conceptions de son histoire. dans sa conception la plus classique, l’histoire de l’art s’est constituée au xixe siècle en adoptant sans questionnement le progressisme et les valorisations de son temps. dans cette optique naturaliste, qui considère l’art comme une constante de l’humain, elle décrit les instances qui dévoilent l’« essence » de l’art à travers les différentes époques. l’anthropologie de l’art est par exemple une science sociale qui s’attache à étudier les productions plastiques et picturales des sociétés humaines dites « traditionnelles », « sans écriture » ou « primitives ». mais cette hypothèse d’une autonomie des phénomènes artistiques et de leur développement intelligible a été progressivement délaissée au profit d’une vision beaucoup plus contextualiste et sociale. comme le note antoine hennion, « la méthode de la sociologie de l’art et celle de l’histoire de l’art s’opposent l’une à l’autre », la première tend à éliminer ce que la seconde essaie au contraire d’épaissir9. dans ce cadre, l’histoire de l’art ne peut évidemment se construire qu’en tenant compte des évolutions de la notion d’art et elle est par conséquent sans cesse à reconstruire. une autre difficulté est liée au fait que relater les évolutions de l’art nécessite de procéder à des regroupements, le plus souvent par aires géographiques et par périodes historiques. or la pertinence de telles délimitations est toujours à relativiser : à quel moment, par exemple, séparer l’antiquité tardive du moyen Âge ? faut-il présenter l’art de l’Égypte ptolémaïque aux côtés de celui de l’antiquité grecque ? ou encore, si l’on convient de considérer la poésie comme un art, faut-il ou non présenter les poèmes de léopold sédar senghor du côté des arts africains ? conséquences de ces divergences de vues, les querelles sur la classification des arts sont nombreuses10 dans l’histoire de l’art et dans l’esthétique. claude roy résume ainsi ce pluralisme de la notion d’art, dont pourtant la dimension religieuse et symbolique est toujours centrale : « la notion d’art, qu’il s’agisse de l’art nègre, de l’art crétois ou de l’art impressionniste, reste à la fois imprécise, ineffable et irritante. l’art, c’est ce qui maintient vivante l’idole morte en tant qu’idole. l’art c’est ce qui dans un objet continue à servir quand il ne sert plus à rien11. » -- commentaires fermés association tunisienne pour l’éducation et la culture » afkar wa hiwar « 11 juin, 2011 classé dans : non classé — atecid @ 5:51 définition générale association tunisienne pour l’éducation et la culture « des idées et le dialogue » doivent être classées dans le caractère association d’éducation, culturels, techniques, chargées de la jeunesse tunisienne intellectuel, créatif et axé sur leurs préoccupations et des intérêts divers (intellectuels, culturels, scientifiques, littéraires, artistiques, ,…) expressive de base de l’éducation, la pensée sociale et est basée sur un dialogue continu, loin de toutes les formes d’intolérance et d’étroitesse d’esprit et de la violence … notre devise en tunisie et nous construisons nos pensées et notre dialogue pour l’amélioration de notre façon. perspectives et les motifs de l’assemblée envoyé réponse d’urgence dans un moment historique pour chaque homme un créateur exceptionnel et absolument libre de culture avec: - slogans, vague et floue (écorce, et ne voient pas la farine) - arrogant discours politique sous le régime précédent qui a pratiqué tous les styles de l’intimidation auprès des jeunes et dodge et d’ombrage pour servir des intérêts étroits et de neutraliser les exigences réelles et légitimes pour les jeunes de la tunisie. - la marginalisation des jeunes éducatif et culturel, socialement et politiquement, pour faire face à la logique des commandements et le nanisme et d’infériorité. - l’absence délibérée de l’homme tunisien pour une réelle participation dans le shan et l’adoption du système de la patrie, éducatives, culturelles et politiques propres intérêts ne monte pas à la pratique monopolistique. - opacité à toutes les opinions et les initiatives de libre des jeunes créateurs en présence de la parole et un avis et un parti unique. - adopter une politique de séchage et de vidange des ressorts de la société tunisienne et de l’identité arabe et islamique des jeunes en ce que la première victime de ces allaotunaip objectifs et inhumaines. objectifs - dialogue avec les créateurs, les jeunes et les intellectuels dans les différents milieux sociaux, les institutions et chrikem dans l’élaboration du projet national et une communauté intrinsèquement ouverte. - prenez soin de leurs intérêts et préoccupations des jeunes du point de vue des différents programmes éducatifs basés sur le principe de la pensée et le dialogue est contraire à toutes les formes d’intolérance et de violence. - initiatives visant à encourager le talent intellectuel et raffiné jeunes dans tous les domaines du patrimoine culturel et scientifique. - l’éducation nouvelles méthodes de dialogue constructif et concret. - etablir l’esprit de citoyenneté chez les jeunes et les jeunes dans la pensée et la pratique. - culturelle et intellectuelle magazine a envoyé une université ouverte à tous les stylos et gratuit pour tous les créateurs dans divers domaines. -- 0 com mentaires archives juin 2011 calandrier juin 2018 l ma me j v s d « juin 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 liens non classé catégories liens non classé méta inscription connexion flux rss des articles rss des commentaires commentaires récents admin dans اهلا و مرحبا – welcome -bienvenue -willkommen -benvenuto -bienvenidos -欢迎和 -ようこそ -Добро пожаловать – sondage qu'est-ce que cela représente pour vous le travail associatif ))))))))) les détourner de réseautage social (100%, 1 votes) est-ce la chose à travers lequel frotter mes talents dans divers domaines (0%, 0 votes) il s'est avéré pour moi (0%, 0 votes) une perte de temps (0%, 0 votes) est-rien (0%, 0 votes) la pratique est efficace dans le système social (0%, 0 votes) est le débouché naturel (0%, 0 votes) cause de mélange illégale (0%, 0 votes) (0%, 0 votes) nombre de votants: 1 chargement ... liens créer un blog unblog.fr auteur: album : l'art et l'éducation atid 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